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第三十六章 吞噬

        这一下彻底人人平等了,之前所的准备全都没用,那些少生甚至不生孩子的人本来是有储存物资的,  因为她们没有将太多资源消耗在抚养孩子上面,自然有所结余,但是现在她们储备的物资全被搜出来充公了,美其名曰集主义共渡难关,那些生了一窝孩子的这下可乐了,自己家里为了填满那么多张嘴,本来就是一无所有,现在宰羊,可以吃别人的了,幸亏自己生了这么多孩子,否

        她立刻转发评论:“你们承担了什么社会责任,给社会输出垃圾人口吗?还是给光棍维稳了?总感觉繁狂更爱国,现在得到解答了。”

        苏霓气得牙齿咬得咯咯响,对方句末缀着的那个狗斜着眼睛正在笑,让她感觉到主利益群居高临下的蔑视,很像是在说:“无论这条法规多不合理,也无论你有多么不高兴,但你却偏偏只能接受,除非你也和我们一样结婚生孩子。”

        在一个架空时空,一个文化背景类似中国的现代国家因为过度生育和生态灾难而发生了饥荒,那里土地荒芜无法种植,因为很多都被重金属和化学药品污染了,并且连续几年的自然灾害,一分地区旱灾,一分地区洪水,这样子粮食减产极其严重,偏偏和外国关系又不好,闭关锁国就不太好意思张嘴和人家求赞助。

        这还没有完,苏霓继续看评论,看到有人在用“生育自由”来为自己辩解,苏霓只觉得仿佛吃了芥末一样,这都是什么逻辑什么智商,难怪被男人压了几千年,被人家卖了还要给人数钱,生育自由是用到这里的吗?难掠夺别人也是自由?而且这个人真的以为有什么绝对的自由吗?

        那个人真有一种传统小女人的劲儿,抓住“摘星邀月”那几句话就说她攻击自己,那姿态叫一个楚楚可怜,梨花带雨,悲愤莫名,纯洁无辜。苏霓也没客气,几句重话送了过去,然后提出两个问题要对方正面回答:“为了自己的生育权可以打劫别人吗?如果发生饥荒,是不是应该平均分粮食?”

        等了一会儿,对方终于回复:“不可以打劫别人,在饥荒的时候我认为也是要平均分粮食的,这样是公平的。并没有像你说得一样就想到多生孩子就多分粮食啊?难就为了多分一点粮食就要多生孩子?这样多出来的粮食有什么用?”

        发完之后,苏霓的手在桌子上拍了一下,一口气总算发出来了。

        这个时候怎么办?战时共产主义制呗,市场上的货币全作废,高的矮的一律削平差距;任何人不得私藏粮食,统一收缴储存,然后凭票供应,别和年龄拨给口粮。

有人说:“那么多人骂。。。我觉得合理啊,家庭是社会的细胞,组织家庭的人承担了更多的社会责任,国家应该善待俺们(狗)”

        但是这还没完,她的脑子急速转着,很快脑补出一个末世情节:

        她截图抹掉了对方的名字,以一种既激动偏偏又很冷静的心情发了一条微博:“和我推理的一一样,叫嚷生育权利的人也支持饥荒时期粮食均分,并认为这是公平的。她们浑不介意自己那一堆已经生出来的嗷嗷待哺的猴子事实上在瓜分其她人的资源,要从别人嘴里夺取口粮来填满崽子们张开的一张张黑漆漆无底一样的咙。集主义成了劫掠者寄生虫的遮羞布,扭曲的人主义也没能保护该保护的人。二十一世纪如果发生饥荒,纯粹是人祸。”

        她立刻就和对方理论了起来,辩论了几个回合,对方突然说,“都是因为有人骂人巴拉巴拉”,苏霓看到对方发出来的截图,竟然是老伙伴“摘星邀月”说了那个人是繁狂,要别人养自己的崽,苏霓冷笑一声,告诉她:“你看清楚,说的是要别人养自己的孩子,这还不是繁狂?生育自由是用在这里的吗?”

        什么,您说跟外国买粮食?那是可以啊,但是世界粮食市场本来还算是平价,一加进东方大国来,十几亿人口立刻把粮价太高了,西方卖粮食又有一系列条件,所以不行啊,不吃嗟来之食,那就只能扛着了(;′⌒`)

        真的是捣糨糊到最后一刻,生命不息,捣糨糊不止啊。苏霓一边乐,一边有一种“果然如此”的感觉,自己的发散联想与推理能力得到了证明,说明自己不是闲着没事胡思乱想。

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