“不过乱世倒真不是礼崩乐坏最严重的时候，虽然死的人很多，虽然有很多丑恶之事，但越是乱世，黎民百姓就越渴望安宁，因为只有规矩存在，平民百姓才能有活下去的秩序。这个时候，能保障律法与德等规矩的枭雄，才会得到普通百姓的人心。

        仓禀实而知礼节，平民百姓能够安居乐业，不受权贵欺负，心中没有怨恨与戾气，能够感受官府、朝廷的善意，自然就不会敌视皇朝，也会变得正直知礼。一旦外敌入侵，大家为了保护自己的美好生活，才会忠君报国与敌寇死战。

        让以云家为心的三方联合势力，跟官府于对立关系，是赵宁深思熟虑后出的安排。

        紧接着扈红练走进来，禀报了一个让赵宁立即起的情况。

        赵宁咳嗽两声，好不容易将酒杯稳稳放下，没好气：“别胡说八。”

        他俩发现这个反常现象时，楼船外忽然传来一阵别样的喧嚣。

        ......

        杨佳妮认真听完，很认可的点了点。

        良久，杨佳妮问：“我观史书，每逢乱世，大家都会说这是礼崩乐坏之时，但照你这么说，好似太平盛世才是真正德沦丧之际。因为在这个时候，朝廷拥有绝对权力，官吏们都在贪赃枉法，所有人都在繁华世界里逐利。”

        云家可能变成方家。

        为所为不爽吗？

        行侠仗义的青衣刀客可能变成恶霸。

        云家现在是很正直，一品楼的青衣刀客也在行侠仗义，但往后呢？

        “权柄和力量都需要制约，这是心。

        他们将跟官府沆瀣一气，毫无节制的追求利益。

        一方不遵守规矩，不遵守律法，不遵守德，侵害了黎民大众的利益，就会成为众矢之的，为平民百姓所唾弃，另一方就能顺势而为，让其付出代价。

        赵宁笑了笑，“我可没这么说。

        为了获得更多百姓的支持，双方都得勤修德行，为黎民谋福祉，最终的结果就会是德大彰，正气昭显。

        “所以乱世之中，上到想要成就帝业的君王，下到渴望正常生活的百姓，都会推崇德。故而每逢开朝立国之时，都是天下德正气最烈的时候，吏治清明、民风淳朴。到了太平盛世，一切的确会不同。”

        德是什么？是规矩。就跟律法一样。强者守规矩的前提，是破坏规矩的代价太大；弱者守规矩是因为没有规矩保护，他们会被强者吃得连渣滓都不剩。而一旦强者拥有了绝对权力，什么都不用付出代价，那还遵守规矩干什么？

        她看赵宁的双眸很晶莹，好似有星光在闪烁。

        “官府不该有绝对权力，地方豪强也不该有绝对权力；皇帝不该有绝对权力，世家门阀同样不该有绝对权力。两条一样长，路才能走得安稳。绝对权力一旦出现，礼崩乐坏、德沦丧就是必然。”赵宁最后总结。

        谁也不想失去自己的地位，所以大家只能一起守规矩。

        忽然，她冒出了一句让赵宁差些把酒出来的话。

        她正色：“看来你真是要造反了。”

赵宁事必然有自己的理由，而且这种理由往往能让人信服，她现在需要的是静静等待赵宁解释。

        如果他们跟官府上了一条船，在郓州就能呼风唤雨，没有哪个势力能跟他们抗衡。如此一来他们的确可以收获更多利益，发展壮大，这也是赵宁在意的东西。

        赵宁哑然失笑：“你还真是看得起我。眼下皇朝内忧外患，我只是想履行赵氏镇国的职责，尽自己所能，不让这座江山被胡人窃据而已。”

        因为到了这个时候，他们就拥有了无法被限制的绝对权力。

        原因其实很简单，说穿了无非两个字：制衡。

        两人说到这里，周鞅和黄远岱竟然还没回来。

        赵宁被她一动不动的看的有些不好意思，只能喝杯酒掩饰一下。

        杨佳妮却振振有词：“你对皇帝和现今的世意见这么大，又有解决问题的方法，想要改天换日不才是顺理成章的选择？”

        如果情况变成那样，赵宁就是搬起石砸了自己的脚。所以他要云家跟刺史府交恶，双方划清界限，彼此对立，互相盯着，达成制衡的局面。在这种局面下，官府不敢鱼肉百姓，云家也会坚守本心，大家拥有的是有制约的力量，谁都不敢为所为。也只有在这种情况下，德才有用。

        听罢赵宁的解释，杨佳妮沉良久。

        但不是赵宁最在意的。

        赵宁当然不是吃饱了撑得。

        “那些无恶不作，无视德规矩的人，本就不会得到万民拥护，又哪里能够得到天下？

        人一旦拥有了绝对权力，无论什么都没人能抗衡的时候，就会越来越肆无忌惮，腐化堕落是必然结果。当他们想要什么就能得到什么的时候，还要德什么，追逐利益就好了。