赤子微微颔首，继而说二：“灵宝即将出世，想来西方教不甘寂寞也会派人前来争夺，如今佛门势大，不得不防，你们就留在我等边，也好有个照应。”

而且修为最高，都是大罗觉仙。但他们并非阐教正宗，宁奇是广成子的记名弟子，吴启元也是青虚君的记名弟子，而重阳子和灵子虽然是九真人和紫阳真人的入室弟子，但九真人和紫阳真人却是元始天尊座下的记名弟子，所以说他们四个都非阐教正宗。阐教正宗的三代弟子只有那么寥寥几十人，自封神大战之后，这些人或在天庭为官，或隐世潜修，已经淡出人们的视野，真正活跃在地仙界，将阐教发扬光大的，恰恰是这些旁门弟子，而宁奇、吴启元、重阳子和灵子四人正是阐教旁门三代弟子中的翘楚。宁奇在南瞻洲东羌国境内麒麟山创建的天元宗被奉为国教，门下弟子过百万，在南瞻洲的声势极大；吴启元在南瞻洲北齐国境内创建了青灵门，势力也很强大；重阳子创建全真教，灵子创建玄天教，门徒过百万，势力也不小。这四人可以说是阐教在南瞻洲的代表人物。

        四人都是成了的人物，岂能听不出赤子话中的意思，如今佛门大兴，势力庞大，有八百菩萨，三千佛陀，各个都有大罗金仙以上的修为，另外还有数不清的金刚、罗汉，各个都有金仙以上的修为，其中不乏准圣级高手。况且南瞻洲大分领土已经被佛门势力占据，在南瞻洲的佛门高手不计其数，单凭他们两个准圣，很难对抗佛门的众多高手，故而他们才要把四人留在边，让四人助其一臂之力。

        赤子听了用赞赏的眼光看了张俊一眼，说了一句：“上梁不正下梁歪。”

        四人心中明白，也不点破，纷纷点应诺：“全凭师叔（师伯）调遣。”

        迦

        片刻之后就见鸡公山西南方出现四团金光，每团金光之中都有一人，其中有两个佛陀和两个带发的和尚，所过之，一片祥和，佛音缭绕，佛光普度，好大的声势和气派，正是佛门上古七佛中的迦叶、弃尸两位佛尊和八大菩萨中的文殊、普贤两位菩萨。他们都是准圣级的人物，佛门的中砥，份尊崇。

        赤子又对重阳子和丹灵子说：“你们的师尊九真人和紫阳真人虽然是老师的记名弟子，但老师对我等一视同仁，你们也算是阐教正宗，好好干，争取把我阐教发扬光大。”

        赤子这句话算是承认了他们的阐教正宗份，两人听了大喜，毕恭毕敬的向赤子和玉鼎真人施礼相谢。

        张俊见他们声势浩大，又是佛音，又是佛光，以此来显示他们的尊荣，心中就来气，不满的说。

        玉鼎真人和赤子没有理会他们这些小辈儿之间的事，一直闭目养神，突然玉鼎真人睁开眼睛，双眼暴出两光，说：“佛门终于来了高手，居然是上古七佛中的迦叶佛和弃尸佛。”

        赤子把其他人遣散，独留下四人和他们带来的几个手下，对他们说：“你们为我阐教所的贡献，有目共睹

        赤子的格疾恶如仇，而且心量比较小，对于燃灯、慈航、普贤、文殊和拘留孙的叛教行径，极为不齿，这么多年了，他还是耿耿于怀，提起四人就来气。

        “来就来呗，搞出这么大的声势，真怕人家不知你们来了还是匝地，要我说，他们这些秃驴就这一点不好，脸忒厚，兼且爱慕虚荣，喜欢在人前人后装神弄鬼，搬弄是非。”

        他们一来就站在同一战线上，先前还联手追踪过张俊的帝江分，看来所图不小。

        “弟子谨尊师叔（师伯）教诲。”

        ，老师和我们都很清楚，宁奇、吴启元，有机会贫会替你们在广成子师兄、青虚师弟面前说好话，让他们收你们为正宗弟子，修习我玉清大法。”

        第五卷：仙界之旅  第269章  灵宝出世

        意指西方教的两位教主，化为阿弥陀佛的接引人和化为准提佛母的准提人。

        赤子也睁开双眼，冷冷的说：“还有普贤和文殊这两个叛徒。”

        两人闻言大喜，连忙执礼相谢。

        这四人在南瞻洲都有各自的基业和势力，张俊想要在南瞻洲发展，难免同他们发生交集，于是就趁这个机会同他们结识，好生联络了一下感情。他们得知张俊和杨光的份，自然不敢小瞧了他们，双方相谈甚欢，不知不觉，时间就在他们的闲言闲语中逝。

        杨光听了，很合的点了点，表示赞同。