女自摇，出止，男勿快，行之十日愈。（）

        6．十动见于王堆出土汉墓简书。

        主要论述生活的动作。主张插出抽出，以十次为准，但每次出入，均不宜。

        认为一动（出入）不，使人耳聪目明；二动不，使人声音明亮；三动不，使人肤光泽；四动不，命名人骨强健；五动不

        ，使人大，丰满方正；六动不，可使阴；七动不，可使阴坚；八动不，可使人肌肤明泽；九动不，可通接神明；十动不，是为常行之。

        十动：始十、次二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、出入而勿决。一动毋决，耳目聪明，再则音声章，三而革光，四而脊胁强，五而髀方，六而水行，七而对坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为常，此谓十动。

        7．十节见于王堆出土汉墓简书。主要论述交时的十种节奏或动作。其动作是从男阴出入阴的角度而言的。上下左右，指阴在阴外如阴、阴、阴阜等磨刺激；深浅疾徐，则指阴出入阴的节奏、速度，深度。

        一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。

        8．八动见于王堆出土汉墓简书。

        主要论述交时，女子的八种动作所喻示的兴奋程度以及心理要求，男子可据之调整态或变换方式：

        女子两手相接，表示想男子压贴腹；②女子伸出两肘，表示想与男子剧烈摩；③女子伸出脚踵，表示想男子阴刺得更深入；④女子用脚侧面钩人，表示想男子抚摸其；

        ⑤女子用脚向上钩人，表示想男子用摩压其下；⑥女子大与男子大交叉，表示男人阴刺得太深；⑦女子平躺向上，表示希望男子阴浅刺其阴；⑧女子不断摇动，表示希望交持久。

        八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交，七曰平踊，八曰振动。夫接手得，腹之附也；伸肘者，上之摩且距也；直踵者，深入不及也；侧钩者，旁摩也；上钩者，下摩也；交者，刺太过也；平踊者，浅也；振动者，人之久持之也。

        9．五音见于王堆出土汉墓简书。

        主要论述交时发出的五种声音，及其所代表的义。

        发出急促的声音，表示急不可待；②息的声音，表示极度的快感；③连续叹息，表示阴插入阴内使之发；③呼气之声，表示得十分甜蜜；④啮咬之声，摇动，表示希望持续交合时间。

        息者，内急也；息者，至美也；累哀者，玉策入而乃始也；者，甘甚者，啮者，振动，人之久也。

        10．五常之见于。

        以儒家之五常喻论阴出入阴的五种状态。强调固、须有一定节制，方可长寿。黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“玉实有五常之；深居隐外，执节自守，内怀至德，施竹无已。夫玉意施与者，仁也。中有空者，义也。端有节者，礼也。意即起，不即止者，信也。临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之。

        仁虽施予，苦不因。义守其空者，明当禁使无得多实。既禁之矣，又当施予，故礼为之节矣。执诚持之，信既著矣，即当知交接之。故能从五常，乃寿也。”